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誰是美國人

來源: 國家電網雜志作者: 文/梅沙白 日期:19.04.16 [發表評論]
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  2月18日是美國總統日,一位美國同學邀請我去他家參加旨在紀念林肯誕辰210周年的愛國主義派對,主題是美國內戰與美國精神。“為了順利進入這種情懷”,他還特意推薦了一部近十二個小時的紀錄片《美國內戰》,要求我們在派對前至少聽幾遍紀錄片的主題曲。

  我懷著無窮的好奇心,略帶忐忑地赴約。在他的住處,客廳中央掛著一面巨大的美國國旗,音響循環播放著內戰的歌曲。他和同租的室友們是耶魯大學的本科同學,又分別申請到了哈佛大學不同院系的博士,派對由他們共同舉辦。

  賓客們陸續到來,有印度裔的、非洲裔的、歐洲裔的、拉丁裔的,還有很多混合族裔的。令我驚訝的是,我不僅是在場唯一一個非美國人(國籍),還是唯一一張東亞面孔。要知道,亞裔是美國人口增長最快的族群,根據聯邦人口普查局2016年的報告,亞裔總人口已達2165萬,占美國人口總數的6.8%,其中華裔比例最高。我不禁聯想到之前鬧得沸沸揚揚的哈佛亞裔入學歧視訴訟案。亞裔的學術成績、考試分數和課外活動分數高于其他族裔,卻由于招生辦打出的顯著低于其他族裔的個人素質和綜合評分,錄取率遠低于其他族裔。

  派對以主人的演講開始。他強調內戰對美國價值觀的形塑,認為要理解21世紀的美國,必須回望19世紀中葉處于十字路口的美國。大家唱起內戰時期的北方聯邦軍歌《為自由而戰的吶喊》,唱到激動處,眾人手舞足蹈,模仿行軍步伐,腳踏地板。一位同學深情朗誦了林肯的演說,引導大家唱起林肯喜愛的歌曲《迪克西》。當朗誦到一封普通士兵的《與妻書》(Sullivan Balloo, Letter to his wife, Sarah.)時,一位也名叫Sarah的女同學潸然淚下。大家接著唱起源于北方、后來成為南北雙方士兵最愛的愛情民謠《洛蕾娜》。

  這場彰顯美國精神的派對,似乎讓我管窺到了文化認同意義上的美國人,即認同盎格魯-薩克遜與新教價值觀的美國人。這套文化包括當年從英格蘭繼承來的語言、政治和法律體制,在哈佛所在的新英格蘭地區更是根深蒂固。在某種意義上,多大程度上認同這套價值觀,就能多大程度融入美國主流社會。美國一直以多元文化和多元族群著稱,但來自其他文化的移民大都逐漸歸順了這套主流文化,他們本來的文化只作為亞文化繼續存在。

  塞繆爾·亨廷頓在他極具爭議性的著作《我們是誰——美國國家特性面臨的挑戰》中認為,美國的核心文化至今依然主要是創建美國社會時的“定居者文化”,并指出拉美裔移民,尤其是墨西哥裔移民是對美國傳統國家特性唯一最直接、最嚴重的威脅。拉美移民文化程度低、人數眾多且生育率遠高于其他族裔,說西班牙語、不愿使用英語,意圖保持拉美風格而缺乏融入美國文化的動力,加上政黨的競選需求、學界盛行的多元文化主義以及美國精英階層“去國家化”表現,美國的國家認同已遭侵蝕,這將導致盎格魯-新教文化核心地位的動搖,會影響到美國的國際地位。

  最近特朗普在國會的強烈反對下,不惜宣布進入國家緊急狀態、動用國防經費也要在美墨邊境修建高墻,就像是對亨廷頓憂慮的回應。他正在排除萬難兌現自己競選時的核心承諾。畢竟兩年前,是銹帶的白人藍領和基督教保守派用一張張選票告訴民主黨精英和主流媒體,誰才是美國人。高墻尚未建成,而美國社會的隔閡,已存之久矣。

責任編輯:王詩蕊  投稿郵箱:網上投稿 

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